本日は、家で書類の整理をしつつ、
中断していた『山鹿素行「中朝事実」を読む 』を読み進めていました。
本を読むひまがあったらブログを更新したほうが良いかも？
…など思ったりもしたのですが、
インプットなしにアウトプットは出来ないし、
そもそも、インプットしたことの定着を目指す、それがアウトプットの目的なので、
読書の方を優先しました。
さて、その書籍の一節に、
どの時代にも、立派な人と凡人がいて、つり合いが取れているのと同じように、
どの時代にも、忠実な臣下と姦邪な臣下がいて、
姦邪な臣下がまるでいないことはない＝姦邪な臣下を完全に排除することは出来ない、
…ということが書いてありました。
これは、一極二元の法則、この世界は常に陰陽の両方によって成り立っていることを考えれば当然のことなのですが、
現代というのは＝西洋思想的現代社会の価値観においては、
「姦邪な臣下を徹底的に排除して壊滅させる」ことを目指すことを目指す傾向にあります。
たとえば、企業における、
「ミスを撲滅する」とか「不正を完全に排除する」とかいう潔癖さというのは、
まさに西洋思想的であるといえるのですが、
本来であれば、というか、東洋思想的に考えれば、
あるいは、コトの本質的仕組みを前提とするならば、
ミスを許容し、そのミスが一定以上となったら対処をするとか、
不正も許容し、その不正が一定以上になったら対処するとか、
そういう、のりしろというか、あそびというか、そういう部分があるほうが、
仕事にせよ、事業にせよ、伸び伸びと発展するのだろうと思います。
もちろん、こうしたことは、金融機関のような厳格な組織においては到底受け入れられないだろうと思うのですが、
それゆえに、金融機関というのは、入社時には優秀であった人でも、
その「ミスをしない」「不正をしない」というその厳格なルールを守るために過剰な慎重さを備えるようになり、
つまらなく、退屈な人物にもなってしまうのだろうと思いますがどうでしょう。
いや、これは、金融機関に勤めている人がすべて退屈でつまらない、ということではなく、
若い頃の伸びやかさが、40代も後半、50代くらいになるとまるでなくなってしまうケースが多い、
それについて問題意識を持っているのだということです。
ちなみに、前に書いたことがあるかもしれませんが、
40代も後半以降の同僚の命式を拝見すると、
驚くほど人体星図からかけ離れていることが多く、
命式を見れば、日干がひどく損なわれているケースが数多くあります。
人体星図からかけ離れている、とは、天将星をもちながらまるで自己主張がないとか、
鳳閣星・調舒星をもちながら、メールが簡明にして機械的とかそういうこと、
日干がひどく損なわれているとは、
庚金が水に沈みそうとか、己土が焦土のようであるとかそういうことですが、
思わず、生年月日が間違っているのではないかと疑う、いや、間違っていると信じたくなるようなケースが数多くあり、
こうしたことは、
「ミスをしない」「不正をしない」というその厳格なルールを守るために過剰な慎重さの先に、
自分らしさを封印してしまうことによって起こるのではないかと考えています。
こうして書くと、
「ミスをしない」「不正をしない」というその厳格なルールを守るために過剰な慎重さは仕事であり公事である、
「自分らしさの発揮」という私事よりも優先すべきものである、ということを言う方がおられるのですが、
「宿命を逸れる」というときの「逸」というのは、
「怠惰で為すべきことをせず遊楽すること」を指し、
コトの本質でいえば、宿命を消化しないこと＝自分らしさを発揮しないことこそが、
「怠惰で為すべきことをせず遊楽すること」であるといえます。
冒頭に挙げた『中朝事実を読む』には、
「そもそも民が生活を完（まっと）うして、天与の性命を発揮することが出来るか出来ないかは、
天下の人君の在り方いかんにかかっている」
…という一節があるのですが、
国家の繁栄、国力の増強に資するのは、
天与の性命を発揮する人たちであって、
「ミスをしない」「不正をしない」というその厳格なルールを守るために過剰な慎重さを備えた人物ではない、ということを思い出しましょう。
もっとも、
どの時代にも、立派な人と凡人がいて、つり合いが取れているのと同じように、
どの時代にも、忠実な臣下と姦邪な臣下がいるのと同じように、
天与の性命を発揮することが出来る人と出来ない人がいるのは仕方ないのですが、
経済確立期（2017年～2026年）も終盤のこの時期は、
それでも、天与の性命を発揮することが出来る人が増えるタイミングであり、
天与の性命を発揮することを目指せば、それを実現しやすいタイミングです。
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