金烏玉兎庵

十干として自然の一部として存在する人間

Photo by 五玄土 ORIENTO on Unsplash

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先月から、「十干の捉え方」ということについて断続的にnoteのほうで整理していました。

人の生死に最も近づいたこの数ヶ月、
生々流転、諸行無常ということに、深く思いを致し、
人間というのは、
これまでも、これからも、どこまでいっても「自然の一部としての人間」なのだということを芯から理解したこのタイミングで、
きちんと整理しておこうと思ったからです。

十干(じっかん)とは、
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸の10の十干のことで、
人間というのは誰しも、このいずれかの存在です。

甲の人は大樹の人、
丁の人は灯火の人、
辛の人は宝石の人、
壬の人は海の人、
…といった具合で、その人物の自然界における立場・役目があり、

それぞれが活かされる環境にあれば注目されて活躍でき、何より生き生きと生きていくことができる一方で、

それぞれが活かされない環境に身を置いていれば、注目されることもなく、活躍することもなく、そればかりか
命までも損なわれることがある。

まぁ、実際にはそれほど単純でもないのですが、
根幹においてはそういうシンプルな仕組みで人間というのはこの世界に存在していて、

そのことについて深く理解した、
それについて整理した次第です。

さて、そのなかでも改めて確信を得たのは、

世の中、「人生100年時代」といわれますが、
実際のところ、例えば「健康寿命」をみれば、2023年の日本のその健康寿命は74歳で、
それくらいが「肉体に支えられて生きることができる」時期なのだろうということです。

「肉体に支えられて」というのは、
身弱だろうとエネルギー値が低かろうと、あるいは多少、その十干が損なわれようと、
「人間の身体」がこの世界に存在を維持してくれるということで、

算命学では様々に短命になる要素というのがありますけれど、
(それも少し前にnoteで整理しましたが)
そういう短命になる要素があってもだいたいは生きていくことができる。

けれど、その「肉体が支えられる段階」を越えれば、
適切に十干が活かされていないと、
つまり、丁火であれば燃料がないと、
あるいは癸水であれば水源などがあってきちんと、流れる環境にないと、
十干が損なわれる度合いに応じて肉体のほうも損なわれてしまうのだろうということです。

算命学では、
その十干を活かすものを守護神、
その十干を活かすことを邪魔するものを忌神といいますが、

位相法よりも、はるかに命に響くのはこの忌神で、
これを言い換えれば、人間、
活かされなくなれば=活躍することができる世界を失えば、
この世界に見切りをつけて、
次の世界にさっさといってしまうのかもしれないな、と、思いました。

人間というのは、
たとえ客観的にどう見えたとしても、
自分の意思で選んでるその環境に生まれるのと同様に、
自分の意思で選んでそのタイミングで命を終えるのだと言われます。

そう考えると、なるほど、と、思うこともけっこうあります。

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