生月天中殺がある人が「はず」をアテにできない理由

昨日の続きです。

生月天中殺がある場合、「アテにできない」ということを昨日書いたのですが、
これについてもう少し書いておきます。

生月天中殺がある人は、
「○○してあげたら▢▢してくれるはず」とか、
「○○のつながりがあるから、当然に▢▢してくれるはず」とかいうことの、
「はず」をアテにできないと書きましたが、

これは別に、生月天中殺の人が差別されている、とか、阻害されている、とか、そういうことではありません。

実際、生月天中殺がある人は、
差別されている、阻害されている、と感じている人も少なからずいると思うのですが、
まわりの人のほうで、その意識はありません。

では、なぜ生月天中殺がある人は「はず」をアテにできないのかといえば、
生月天中殺がある人のほうの考える「当たり前」の要求水準が高いからで、

つまりは、生月天中殺の人の思う「こうであるはず」という当たり前の水準が、
ふつうの人の「当たり前」を大きく凌駕しているために、

ふつうの人からすると、ふつうに他の人と同じように生月天中殺の人に接しているのに、
生月天中殺の人は「足りない！」「手抜きしてる！」「私だけ差別されてる！」…などと感じることになるわけです。

そして、その生月天中殺の要求水準というのは、はたから見れば、過度にして過分なのですが、
少なくとも生月天中殺本人は真にその不足、要求水準が満たされないことの苦しみを感じているので、
どこまでも、自然に、何の疑いも躊躇もなく、
その過度にして過分のことを他人に要求し続ける、

そういうことのために、
ふつうの人を破壊してしまう、ということが起こったりします。

なお、本質的には生月天中殺がある人のほうが破壊しているのですが、
有形の現実社会においてそれがどういう現象として現れるかといえば、

組織・コミュニティで、生月天中殺の人が他人を破壊すると、
逆に生月天中殺がある人のほうが「組織・コミュニティの力で破壊される」ことになり、
それをもって、生月天中殺の人は「阻害されている」と感じることになります。

生月天中殺のある人は、同じように生月天中殺がある人との結婚が望まれる、
というのは、そういう「要求水準」の世界観が同じであるためで、
その世界観が異なる場合には、破壊的な結果になることもあります。

いってみれば、
「見えている世界が違う」
「当たり前の常識が違う」
…という2人が共に過ごすことの難しさがある、ということですが、

より明確に、生月天中殺がある人とない人の結婚で何が起こっているのかを書けば、

最初のうちこそ気にならず、「むしろ新鮮」などと言ったりするその関係が、

長い人生を過ごすうちに、
生月天中殺があるほうは「自分が押し込められている感覚」「自分を否定されている感覚」を抱くようになり、

中殺がないほうは「過度な要求をされている感覚」「常識外れのことを押し付けられている感覚」を抱くようになり、

その感覚が高じて別れられれば良いですが、それも無視して過ごしていると、様々な問題が起こるようになります。
「様々な問題」というのは、
空間の次元が異なることに起因するので、単に関係の悪化とかそういうことではないことを含みます。

昨日、

「安住せず」とは、
一言でいえば
「立地（組織・ホーム）においては客人のようにこの世で生きる」
…ということである、

ということを書きましたが、
四六時中、「安住せず」「客人のように」過ごし続けることの先に何が起こるのか？

…という視点で考えれば、「様々な問題」というのがどういうものか、想像できるのではないかと思いますがいかがでしょうか。

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