このところ、韓国の方が書いたラテン語についての本を読んでいました。
『教養としての「ラテン語の授業」――古代ローマに学ぶリベラルアーツの源流』…という本。
正直、ラテン語に興味を持っていたわけではまるでないのですが、
たまたま、美しい表紙に目がとまり、
「 西洋文明の根源であるラテン語を通して、歴史、文化、宗教、恋愛、経済を学ぶ」
…という説明に惹かれて読んでみたら、
まるで、イタリアを旅してきたかのような読後感で、
積んだまま未読の本を棚上げにして読んでみて、良かったな、と思いました。
内容もさることながら、ところどころ挿し入れられたイタリアの写真が素晴らしく、
そのおかげもあって、時間と距離の両方をまたにかけた立体的な読書体験が出来ました。
「カルペディエム」などの、ラテン語による成句は、海外映画・海外ドラマなどで良く出てきますが、
そういうラテン語に触れられるのも興味深かったですし、
言語というものの構造が、文化や人間の性質を育むのだということに気づけたことも、意義深かったと思います。
さて、その本の後半、
「国」という概念はいつから生まれたか？ということについての説明がありました。
その本に寄れば、だいたい15世紀ごろにイタリアの「都市国家」が発生して以降であり、
それまでは「どの領主の所属か？」「誰の民か？」「誰の民族か？」という観点で人間の集団を捉えていたのだとか。
そういえば、日本においても「日本」として国が認識されたのは、徳川幕府以降、
もしかすると、中央集権的な体制が確立した明治以降という見方もあり、
それまでは、イタリア同様、「どの領主の所属か？」「誰の民か？」「誰の民族か？」という観点で人間の集団を捉えていました。
それでハッとしたのですが、
算命学における「月支」、いわゆる「家系の柱」における「家系」というのは、
この「どの領主の所属か？」「誰の民か？」「誰の民族か？」という、そのことを指しているんですね。
そして、いわゆる月支が壊れている人や中殺されている人は、
その「領主」や「民族」という枠組みの中では生きていきにくい。
そのことに気づいて、元々予定していた今年の「語学力強化（真面目に英語を勉強する）」への意欲に火が付きました。
なお、その『教養としての「ラテン語の授業」――古代ローマに学ぶリベラルアーツの源流』…という本を読むと、
真面目な勉強をしたくなります…ので、余力のある方はぜひご覧くださいませ。
真面目な勉強とは、真理と本質につらなる学術的な勉強と、それを深めるための語学の勉強のこと。
今、この本を読んで本当に良かった。
学術的な勉強はともかく、「語学ですか？」と思われそうですが、
自国語以外の語学を学んでいると、「複線的な思考」が身につくので、物事をより立体的に捉えることができるようになります。
ちなみに、昨年の害の年は、いろんなことにイライラしていたのですが、
語学の勉強に気持ちがシフトし始めて、大分、そのイライラが解消してきました。
そして、それと同時に、勉強している人との距離がどんどん近くなり、
勉強しない人との距離がどんどん遠のいていく…そういう面でもイライラしなくなったのかも。
車騎星が金生水と龍高星に流れ込むと、攻撃性が学びで消化されるんですね、きっと。
算命学だけで消化できなかったのか？…ということでいえば、
西方が対冲なので、１つではダメだったんだろうと思います。
もちろん、天報星だから、というのもありますが。
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