格の命式を生きるということ

現代というのは、個人の裁量が大幅に許容される時代で、
個人の権利、個人の意思、個人の思いというものがたいへんに尊重される、尊重されねばならない時代です。

これ自体は、たいへんに喜ばしい、ありがたいことであるのですが、
一方で、「個人」を棚に上げてもやらねばならないこと…ということがあった場合、
その「やらねばならないこと」に向かう人がたいへんに少ない時代である、という面もあります。

いわゆる「入格した命式」の人というのは、
「個人」というのを棚に上げて、「やらねばならないこと」に身を捧げ、
命を賭してそれを取り組むこと、それに役目がある人たちであるのですが、
最近は、そういう生き方に向かう人が大幅に減少していて、

結果として、
入格していても、格らしい生き方をする人がほとんどいなくなっている
＝格の命式を前提した読み方が成り立たなくなっている、
…という現象が、
このところ、高尾学館において格の命式について教えられなくなっている、
その背景にあるのではないかと考えています。

いわゆる従化五格というのは、貫索星・石門星という自我の星があると破格になりますが、
昨今は、時代的に、貫索星・石門星がなくても「自我」がクローズアップされることによって、
実質的に破格になるために、格を前提として命式を読みにくくなっている、というか。

入格している、というとかっこよさそうに見えるからか、
「私は○○格です！」という方がけっこうおられるのですが、
実際に、その人物がその格らしい生き方を体現されているかといえばそういうことは稀で、
だいたいは、平々凡々な人生を歩まれている方が多いように感じられます。

入格した命式を生きる、ということは、
生きながらにしてモニュメントになるようなもので、
そこに個人の意志とか都合とかいうものが介在する余地はありません。

ゆえに、貫索星・石門星があると破格になるわけで、
さらにいえば、身弱をもって最上とする、というその理由は、
「求められるままにモニュメントになる」ことこそが入格者の役目であるからにほかなりません。

貫索星・石門星があったり、身強だったりすると、自我が邪魔をしてモニュメントに徹することができない、
それが破格になる理由です。

ちょっと手厳しいようですが、
真に、有意の何かをしようとするならば＝入格者としての役目を全うしようとするならば、
そこに、自分を持ち出すことなく、自身の意志や都合などはすべて棚に上げて、
その役目に没頭する必要があるわけで、それができないならば、
大きなことをしようなどとは思わず、ひたすらに自分の生きたいように生きるほうが良いのだろうと考えます。

これはつまり、
大きなことというのは、個人の意思や意図、都合などでは成し得ないのだということです。

この感覚をどれくらいの方が理解するか分かりませんが、
本日、そのことが腹に落ちて合点がいく、といことがあったので、
ちょっと記録として書いておきます。

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