孫子の言葉に、 「智将は務めて敵に食 (は)む。」 というのがあります。
簡単にいえば、
「賢い将軍は、敵地において食料を調達する」という意味なのだそうですが、
これについて、
確かに、移動にせよ旅行にせよ、行先において必要なものを調達すれば、
機動力・稼働力が上がり、たいへんに賢い戦略には違いないのですが、
「敵に養ってもらう」ということができれば尚いいな、と、その字面から思いました。
只今、孫子を読んでいるのですが、
その知謀策謀は、なんていうか徹底的に「自我を押し殺す」ことが基盤となっていて、
目立たず、主張せず、騒ぎ立てずにコトを為すことの大切さを改めて感じています。
その在り方を身につけられれば、
「敵に養ってもらう」ことも十分できそうでもありますし。
目立たず、主張せず、騒ぎ立てないならば、
それは存在感を発揮できず、
生きている意味もないのでは？と思われそうですが、
目立ち主張し騒ぎ立てることで示せる存在感などたかが知れていて、
本質的な存在感の発揮というのは、そんな人為的なものでは成し得ないものだということが、算命学を学んでいるとよく分かります。
人間の存在感の発揮には、
天の気、人の気、地の気、
つまり、天の時、地の利、人の和が必要で、
それなしには、
どれだけ目立とうとしても、
声高に主張しても、
あるいはたくさんの人がいるところで騒ぎ立てたとしても、
その存在感というのは長続きするものではありません。
いやむしろ、
それなしに無理に頑張っていると、いざ気運を得たタイミングでエネルギー切れになってしまい、気を逸することにもなってしまうことにもなりかねず、
そう考えると、人為的に生きることがいかに不毛なものとなるかが分かるだろうと思います。
現代の人間というのは、生きていると、
その人生は無限に続くような錯覚の中、
「エネルギーも無限にある（頑張ればいくらでもやれる）」
…と過信している方が多いのですが、
気運なく動くことによるエネルギーの浪費ほど人生を無駄にするものはありません。
これを逆に言えば、
「気運を得られるタイミングまではエネルギーを貯めておく」
＝目立たず、主張せず、騒ぎ立てないことほど人生において有効なことはない、ということでもあります。
では、その気運を得られるタイミングはいつなのか？
いったいいつまで待てばいいのか？
…と、いうその答えは命式と後天運の接点にあるのですが、
実は、たいていは、
「ひたすらにそのタイミングに備え続ける」
「タイミングを意識することなく無心に備え続ける」
…ということができる人のところに、
最も大きな気運がめぐるものでもあります。
これはなぜかといえば、
天の気＝天の時というのは万人に平等にめぐりますが、
人の気、地の気、
つまり、地の利、人の和までも得るには、
「ひたすら」や「無心に」という姿勢に宿る引力を必要とするものだからです。
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