およそ人を扱う場合には、相手を論理の動物だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、しかも偏見に満ち、自尊心と虚栄心によって行動するということを、よく心得ておかねばならない。
‥とは、デール・カーネギーの言葉ですが、
これについて、
人間というのは、
主体性を失った途端に、論理の動物から感情の動物へと堕してしまうのではないか?
‥と、考えたのですがどうでしょうね。
算命学では自覚できる姿・世界を陽占で、
自覚できない姿・世界を陰占でみますが、
この自覚できる姿と自覚できない姿の切り替わりというのは、
あたかも、映画『マトリックス』に出てくるエージェントスミスの、あの激しい動と静の切り替わり、混乱と静謐の切り替わりのように、一瞬にして無意識的に起こっていて、
冒頭に挙げたカーネギーのいう「論理の動物」と「感情の動物」というのも、
そんなふうに、実は、一人の人間において、一瞬にして無意識的に起こっているのではないか。
主体的に取り組んでいるときのその人は、至極理性的で論理的な人物であったとしても、
その同じ人物が何かのきっかけで、主体性を失ったり、主体的に取り組めない状況に陥ったりすると、
その途端に、論理の動物から感情の動物へと堕してしまうのではないか?
‥と、いうことです。
ちなみに、生月中殺があると、「自分が身を置いている環境=職場や拠り所としている場所」が壊れているので、
「自分が身を置いている環境=職場や拠り所としている場所」において、主観的に動くとどうしてもハレーションが起こりがちですが、
客観性を維持し続けている限りにおいては、そうしたことがなく、平和に調和的に過ごすことができます。
もちろん、それが生月中殺の人にとって必ずしも良いわけではないのですが、
ひとまず「事なきを得る」にはそういう客観性を維持する、ということが有効で、
でも主観的になった瞬間、あれこれと起こり出す、あれもけっこう「瞬間的」である気がします。
そういえば、母の他界をきっかけとして、
「居場所を定めない=他拠点居住」に前向きに取り組み始めたのですが、
居場所を定めない=他拠点居住=自分が身を置いている環境(職場や拠り所としている場所)に頼らない
…ということだからか、
そうと決めた途端に、まわりの人(特に職場の人)が優しくなって、えらく平和に調和的に過ごすことができています。
それもあっという間の変化、まさに「瞬間的」な変化でびっくりしました。
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